- 作者: 宋文里
- 作者服務機構: 國立清華大學社會學暨人類學研究所
- 中文摘要: 宗教的多元論情境在現代世界中發生之後,信仰的意義就不能只以宗教體制的性質來作充分的解釋。信仰體驗的複雜性更使個體內在發生難以避免的情感意義叢結。為了重新檢討信仰的意義,本研究採取了一種辯證的起點,即先從「不信」的概念著手,探討不信者在體驗與符號的夾縫之間的矛盾問題,並試圖以一個實徵研究為例來顯現所謂「反面的信仰」之實情。 本研究重新使用一九五○至七○年代在心理測量學中所發展的語義區別技術,以173名大學生的信仰體驗為例,具體顯現了信仰本身之中所包含的複雜矛盾意義叢結。「語詞意義量表」的實驗舉出八個常見的宗教符號,用來探測情感意義系統在真實樣本上的表現。為了區分出不信的群體,研究者從「量表」中抽出一個界定自稱不信的「RE分量表」,然後藉此抽取了RE得分在兩極端的「不信組」、「對照組」各20名來作比較。另外,為了把複雜的實驗發現作提綱絮領的呈現,則使用暫訂的「神範疇」和「鬼範疇」來作分類。 研究的發現是:對於五個「神」符號,不信組在REF之外也表現了不親和、不以為然、漠不相干等等情感意義的傾向,而對照組則顯出偏向於信仰的傾向,這些大部分都在意料之中,值得一提的是:在「神」的名號下,信仰雖沒有所謂「複雜矛盾的意義叢結」問題,但是當樣本群體進到「鬼範疇」中,問題也就隨之而至:對於「鬼」這個名號,不信組儘管一致用理性評價的語言表現了極端的排斥和貶抑,但在其他的語言向度上,他們卻不自覺地流露出另一些極端的情感意義。「避忌」是這些情感意義的總名;而某種難以言宣的畏懼則和信仰狀態緊緊相聯一不信組就是以這些表現而清清楚楚顯現了「反面的信仰」是怎麼一回事。 研究者認為:心理測量技術可以不作假設演繹之用,而可用於描述顯現意義系統中的複雜矛盾現象。本研究應即是重新顯示此一用法的一例。
- 英文摘要: Religious pluralism as a state of affair, or as an inner reality, is taken as the starting point for the presentstudy of religious experiences. A Pluralist arguments about the state of unbelief are presented. An empiricalstudy using Charles Osgood's semantic differential is employed, aiming at manifesting the experiential complexof unbelief. Sample is from the college students. An extreme contradiction is found in the "unbeliever" thathowever rationally they show rejecting the supernatural symbols, they are affectively more tightly connectedto some of the symbols, especially those of the "ghost" category. Fear and avoidance is found to be theiractual mode of belief.
- 中文關鍵字: 情感意義; 鬼神; 宗教心理學; 宗教的多元論; 語義區別技術; 不信
- 英文關鍵字: affective meaning; ghosts and deities; psychology of religion; religious pluralism; semantic differential technique; unbelief